转过天来，一大早就有盛京一号上的人前来邀请大家。
李之一行人待在盛京零号，客人们都在另两只船上。
每船都有各自的后厨，马赫迪派人来相请，吃早饭仅是表面，继续昨日里的轻松愉快旅程才是目的。
今日里他们的目的地是四明山，那里是明州以及附近的慈溪、鄞州、奉化、剡县、上虞等地灼灼生辉的地标。
江南之地，山以灵秀为美，四明山山峦青翠相连，溪流潺潺，四季分明、色彩斑斓的植被，以及山野人家，就是来到明州，不能不去的风雅陶怡所在。
更因唐时文风鼎盛，那里更是诗人游历的必经之处。
他们或单骑仗剑做壮游；或淡泊红尘、投身山水做隐游；或时危身适越做避乱游，四明山就是一处绝佳的山水诗发源地之一。
浙东唐诗之路铺设在明绍平原之上，就如同山水交汇抵达的明州。
千百年的时间，有多少人路过这里，又有多少人为此留下过只字片语。
岁月奔赴前行，历史层层积淀，明州的往昔今日，就记载在那些杂草丛生的山野间，因为承载着唐诗之路的过往，而展现出景色之外的另一种文人雅趣。
李之一行人，足足备下了几十架马车，浩浩荡荡抵达四明山。
相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地，此山中的四明山洞，即为三十六洞天中的第九洞天。
由此可见，这里会多道教潜隐默修之士，这些人喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，因此四明山上极多兴建宫观，修道者们期荫仙风而功道园融。
如此道侣栖止之地，香客游人自然会是络绎不绝，尽管这里的道家气息与西域人宗教信仰相异，但不影响他们的崇敬与猎奇心理。
有这般多的异国他教信徒齐齐出现，一水的异域风情长袍、头巾，自然引来游客之外山上各道观道人的注意。
因而不等他们攀沿至半山腰，就有十几名各观道人前来相请。
此等事件出现，更引起西域人对于东方大唐民风的喜爱与敬重。
原因很简单，在他们国家，异教之间是相互仇视的，争斗之外，至多置之不理，相互间关系冷若寒冰，绝少出现这种隆重善待之举。
对于他们而言，大唐是世界上的盛世王朝，无论是从人民生活，还是经济实力、文化影响力、强军的威慑力，都知道在东方有个富有强大的大唐帝国。
所以，这些
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