徐明也许做梦都没想到。
自己老老实实在九幽坐牢，都有人能把一口大黑锅直接盖到自己的脑门上。
靴城之外，一处功名牌匾上，公告张贴，上面甚至挂上了白帝的肖像图，下方林林总总千百个字。
大意就是，地府混乱，人间不宁，三界同哀，初闻白帝在九天讲话内容，白帝宣称捍卫三界和平，我等靴城父老乡亲，上上下下，谨遵协会会长白帝的九天讲话精神，深刻领悟白帝三界和平一统的讲话心得，以天下之任为己任，保持原有计划，坚决不跟风增产，破坏三界和平，以此为誓，如有违规，驱出靴城，如外城有人不服，大可以去找白帝算账，只要会长命令，我们立刻按照白帝的旨意办事！
师出有名，就不怕事。
谁来了也是一个说法。
可就这一招吃遍了天下。
治安署，玄门，长生俱乐部们，一个个对于白帝都是躲之不及，谁想和白帝正面触霉头呢？
靴城最外围，有一家哭丧店，这个店面在靴城的最外边，属于是乡下的村口情报站。
平素里，就有不少的外乡客在这里汇聚，这些天来的人是更多了。
这里不得不提，在靴城，哭丧是一门很专业很特色的产业。
从传统上看，哭丧人是一个古老的行当，在靴城甚至比起堪舆风水师出现的还要早。一般来说哪家有丧事，只要有丧家相请，她们便去。哭丧人并不是只要死了人就有人请她们去哭。如死者是中年人或年轻人，举家悲痛，哀声震天，本就是件很伤心的事，也就无需请人代哭了。请人哭丧的大都是有钱人或有身份的人，老父老母瓜熟蒂落百年归世，请一班道士做做水陆道场，再请几个人哭一哭，热闹热闹摆摆阔气。
从形式上来看，原先民间的哭丧歌可以分成三类:一是“散哭”、二是“套头”、三是“经”。
散哭的特点是“随心翻”，想到什么就哭什么，搭着什么就唱什么，没有限制。其内容主要是倾诉对死者的思念之情，自责对长辈的不孝，悲叹自己的苦难身世。
至于套头，是有内容限制的，主要有“抱娘恩”“十二个寻娘”“十二月花名”等，哭的时候是哭别人的好处，诉自己的苦楚。
“经”是结合丧葬仪式来唱的，病人死后，由女儿或者媳妇唱“买衣经”“着衣经”等。
不同的形式是不同的价，但哭丧都有一些默认的规则，其中一条就是哭的时候眼泪不能够掉在死者的身上，否则的话
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