扶乩之术说通俗点，就是请神。
扶乩的乩者，雨衣鬼神附体之人，也被称为“乩身”或“乩仙”。
《荆楚岁时记》中：“其夕迎紫姑，以卜将来蚕桑，并占众事。”讲的便是元宵节前老百姓以扶乩的方式迎接紫姑。
而这里的紫姑是一名于厕所中自缢而死的女子，后在民间信仰中被尊为厕神。也有说紫姑原形其实就是历史上的戚夫人。
后来沈括《梦溪笔谈》记载：“近岁迎紫姑仙者极多”。
扶乩之术的盛行是有兴衰的，有时兴起，有时衰落，但是你要说真的断代，不存在的。
甚至说，当年镇守西域的于高昌也是学了扶乩之术里一些术法的。
后来于高昌的扶乩之术传给了胡八一，老胡到现在也只是学了个大概，未曾彻底吃透。
真的要说扶乩之术正统，还得说靴城，靴城是扶乩道的大本营。
而就在刚刚靴城得到了消息，下山的虎要来了。
靴城协会二话不说，直接就把自己的看门神兵，扶乩道兵搬了出来，看守城门，打算和这下山的虎好好斗一番！
(本章完)