罗大公已经在一张圈椅上落座，然后从又玛丽.曼奇尼手里接过一杯奶茶，还没来得及喝，就听见朱慈烺的提问了。
“陛下，源家纲的奏疏上说，日本国要办科举了，希望咱们可以派人去指导。”
“日本......科举？”
“对！”罗大公道，“要不是这事儿，臣也不会急着请见了。”
朱慈烺点点头：“的确是好事儿......日本国终于还是走出这一步了。朝鲜、安南早就和我朝一样开了科举，所以儒学才得以大兴，国中才得以安泰。
而日本国有儒学而无科举，所以才儒学不昌，国家不稳，内乱不止，武士相争，小民不安，真犹如人间地狱一般！”
朱皇帝说日本是个人间地狱那是有根据的！
无论是在日本呆过多年的郑建功，还是从日本国来到朱皇帝后宫的德川高和高田美穗，都说日本国是农民的地狱——日本国内那么多的武士吃什么？喝什么？拿什么去玩艺伎养小三？归根结底还是吃农民啊！而且这群武士都是砍人专业户，根本不怕农民造反，农民不造反都有被捉去试刀的可能，敢造反还不得被砍碎了？
所以日本的农民就是活在地狱当中！而他们之所以能“安稳”的活在地狱当中，则是因为地狱当中的人们发展出了一套控制人口增长，以缓解人地矛盾的有效方法——长男继承和丁稚奉公。
前者基本上剥夺了家中非长男的继承权和繁衍权！在普通的农家，满10岁且非长男者，一般都会离家进入市町谋生，称为丁稚奉公，成为商业和手工业的廉价劳动力。
而藩幕制下被严重压抑的日本工商业，实际上也没有消化这些农村富余劳动力的能力。所以绝大多数奉公（打工）的非长男们到死也凑不出可以成家立业的钱财，最后只好孤苦一生......而他们的牺牲，则换来了日本社会的安定。
当然了，长男继承不仅存在于普通民家，绝大部分武士家庭也同样只能实行长男继承。因为大部分的武士家庭也没有多少家禄可以传承，所以非长男们往往会沦为乡士或是浪士，而他们又成为了日本社会的不安定因素！
也就是说不会砍人的农民家的非长男成了廉价劳动力，不结婚，不生子，奉公到死，成就了德川幕府的安泰。而会砍人的武士家的非长男，揣着大刀在国内到处游荡，一有机会就会闹起来，让幕府吃不了兜着走！
这样一个国家，说它是地狱，应该是没什么错了。
“陛下，”罗大公还
…。。