实在是很难生出切肤之痛；
同样的道理：相比起在战争中建功立业，完成阶级攀升的北方军功贵族，南方的地主老财们，也是在没法从战争中获益。
没有‘家园残破’的切肤之痛，也没有‘建功立业’的切实利益，南方对于匈奴人抱有无所谓的态度，其实也没什么说不通的。
但在某些学派，尤其是以儒家——鲁儒一脉为代表的学派在暗中推波助澜之后，南方对匈奴人的态度，已经开始从过去的‘事不关己高高挂起’，逐渐演变成了愈发激烈的矛盾。
——凭什么北方人可以建功立业，我们南方人就只能纳税？
凭什么好处都让北方人占了，我南方人就只负责出钱？
如果没有儒家从中推波助澜，刘胜原本是能接受南方人有这样的牢骚的。
但既然儒家已经从中作梗，刘胜，自也就无法视若无睹了······
“朕听说，儒家虽然是一个学派，且士子都以孔仲尼为祖师，但内部却分成了许多个派系。”
“以《诗》《书》等诸学分成几个流派，倒也还能勉强理解；”
“但朕实在是有些奇怪：怎么就连《诗》，都能分成齐诗、楚诗、燕诗、鲁诗等数个流派？”
“真要这么算下来，儒家六殿各以地域划分，岂不是分成了好几十个流派？”
“这么多流派各说各话，各自抓着孔仲尼的某一句话，以作为自己的立身之本，究竟是为了什么呢？”
“这样一个自身内部都无法统一，主要流派就要二十多种，主张的思想就有好几百个的学说，真的能引导天下人向善，乃至致君尧舜上吗？”
见卫绾久久无言，刘胜自又是接连道出几问，又自顾自摇了摇头。
而在刘胜斜对面，听闻刘胜这一番询问，卫绾本就有些涨红的面容，也随之带上了满满的憋闷。
——致君尧舜上！
自春秋战国以来，诸子百家众说纷纭，各有各的理。
儒家说，以礼治世；
墨家说，天下大同；
法家说，变法强国；
农家说，稼为国本。
就像是一百个人眼中，必定有一百个哈姆雷特一样：在诸子百家各个学派心中，也都有着各自的追求，和崇尚的价值。
但有一点，是诸子百家仅有的‘最大公约数’。
——致君尧舜上。
——辅助君王，使他达成比尧舜都还要更
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