先帝故事，孝和皇帝亦不敢违也。故此举便成后汉礼制。”
“前汉诸帝居高庙，后汉诸帝居世祖庙，以为分庭抗礼之势。故此举多不合礼制，亦无天子七庙，但前、后二汉之分，始也。”
根据杜琼所说内情，刘秀早年欲设新庙，另起炉灶，但迫于礼制，又给自己认了祖宗。但他这个愿望被他儿子实现了，给他新建世祖庙。同时孝明皇帝为了给老爹捧场，自己没有单独修庙，而是入世祖庙。后代的东汉皇帝也都效仿前人所为，入世祖庙不建新庙。
于是高庙祭拜刘邦为首的西汉皇帝，而世祖庙则是祭拜以刘秀为首的东汉皇帝。
西汉之时，历代皇帝都是生前自立庙，人均有分，受人祭祀。是故东汉开创了后世庙制同堂异室、庙中之庙的先河，以至于杜琼认为不合礼制。不过东汉这个庙制却可以给蜀汉的带来借鉴。
刘禅轻咳一声，说道：“朕之宗统乃承前汉，后汉宗统亦承前汉，两脉虽承孝景皇帝，但宗统不同。今若以后汉诸帝为先人，将乱宗统之序。况且显祖皇帝在世，并未言欲以东汉诸帝为先人之事，故我大汉将以前汉诸帝为先人。”
“陛下之意是？”
刘禅沉吟少许，说道：“朕闻人之继位有父死子继，兄终弟及之言。今以国论之，亦可有此制。前汉倾覆，后汉中兴，此乃父死子继之国祚传承；今后汉倾覆，我大汉乃前汉宗统，其为兄，我为弟，当行兄终弟及之事。”
此言一出，杜琼及诸臣不由张大嘴巴，不由为刘禅的脑洞感觉到惊讶。
“大小宗之事，当如何解决？”裴俊疑惑问道。
杜琼手持笏板，若有所思地说道：“不如将显祖皇帝先人，亦迁入孝宣、孝元二帝之下。今后汉诸帝无能，遂由我大汉宗统之主显祖皇帝，起于幽燕，复兴大汉。我大汉上承前汉国祚，为父死子继；顺接后汉国事，兄终弟及。”
“大小宗之难，则无需为忧。又可效后汉之事，新建显祖庙，与世祖庙、高庙，三庙并立。”
刘禅微微颔首，问道：“诸卿以为如何？”
裴俊迟疑半响，说道：“启禀陛下，此礼制并无前事，如此之为，岂不是有违古人礼制。”
刘禅轻笑一声，说道：“君有见国祚三兴乎？非常之时，当为非常之事。循礼治国甚好，但亦需因时而变，岂可拘泥于旧制。”
裴俊退下不语。
诸葛亮微微拱手，说道：“大汉宗统正如陛下所言，华夏记事开始，未有国祚三兴
…。。