之筋、骨、血、气、肌与金、木、水、火、土五行相应，而呈显弘毅、文理、贞固、勇敢、通微等特质。
书中所言，夫圣贤之所美，莫美乎聪明，聪明之所贵，莫贵乎知人，知人诚智，则众材得其序而庶绩之业兴矣。
乃是他对于这玄风以及用人的最重要的说法。
同时也是如今的玄风经典！”
“这....”
“这书倒是没有什么，但是他的位置却是非常重要，因为....这《人物志》的出现也的确是有了一些东西。
有此物，这玄风也就算是和仕途挂上了勾，陛下也开始真正开始接触并且接纳玄风。”
“嗯...这听着似乎是不错...”
“但这玄风却是变了啊！”
此时的诸葛瞻直接带着苦笑的说了起来，“这玄风最开始的时候，的确是一群人无关痛痒的私会罢了。
但这些年他们已经开始带着玄风进入仕途，也让这玄风愈演愈烈了。
可...可这仕途毕竟是有数的，而我大汉终归是以仁孝儒道立国。
所以这玄风并不能满足所有人。
所以记这些年....这玄风再次有了改变。
简单来说，从以政治功利为标准已经不是如今的主流了。
诸如何宴等完全没有机会进入仕途的人开始再次改变玄风。
然后他们愣是变成了如今到对人，或者说纯粹是开始对其他玄学之士的内心去评头论足。
甚至是对他们审视品评。
可以说...如今的大汉玄学一方面继承了当年那道家\"自然\"即道性本体的观点，一方面又将自然与追求精神自由的生命本真联系起来。
算起来这倒是也成为了我大汉儒道的一种补充。
可那玄风肆无忌惮的发展到了如今的这种阶段，玄学之士因其所处的情况。
还有如今大汉安定，而他周围的环境与他们之前所学的发展为之不同，其最根本的道都没有找到。
道家有天道自然，儒家有仁者归心。
但是如今的玄...却是一道而呈百家。
可以说，他们每个人都有了不同的想法，而且他们所重视的玄学之道也略显不同。
整个玄风如今看来非没有和儒家一样不管对错，不管如何糅杂成为了一道。
而是直接乱套了，说的好听点叫各有所长，学问多样。
可若是说的难
…。。