他除了诚挚邀请对方外，也直言不讳将不来的后果说得十分清楚。
至于什么后果？我想懂得都懂。因为蒙古人已经不止一次，把这种残酷的后果，淋漓尽致展现在世人之前。
萨班大师也是个明白人，属于人老精，活老灵那种。
他很清楚，这次会盟将决定自己的萨迦派，甚至决定整个藏地的命运。
不过，同样的，大师也明白。
凡事有利有弊，相辅相成！
这次会盟，对于自己和萨迦派来说，何尝不是个千载难逢的绝佳机会？
但，大师更清楚！自己的萨迦派在后藏地区都算不上强势，滴前藏地区的影响就更加微弱了。
故，参加会盟之前，他必须要得到其他教派的统一支持。
一方面是在谈判中掌握更多的筹码。另一方面，若是不这样的话，就算会盟达成条约协议，也无法贯彻执行。那时，这场会盟除了招来蒙古人的血腥报复外，又有什么意义？
于是，已经63岁高龄的萨班大师不辞辛苦，开始逐个拜访藏地的其他教派。
果然，不出所料，大师碰了一鼻子灰……
别的教派很多人都不买他的账，甚至还有人对他恶语相加。
不过。
萨班经历六十三载人世间磨炼捶打，经文熏陶，心境早就达到了唾面自干的程度，对于别的教派刁难，他表达出十分理解他们的态度。
并且，期间，萨班大师积极对这些教派陈述利害关系，和蒙古达成谈判可以避免藏地生灵涂炭，对大家都有好处等等。
后果也说得明白；否则，蒙古大军若是卷土重来，凭借藏地目前一盘散沙的状态，藏地玉石俱焚，不是虚言。
其不顾年事已高，为会盟千里奔波的精神，其唾面自干，站在自己立场陈述利害的行为。以及其殚心竭虑，积极为藏地未来谋划的态度，最终感动了包括势力最强的止贡派在内的各大宗派，逐渐都接受了萨迦大师的意见。
同意，由他代表藏地，到凉州和蒙古人会盟谈判。
如此一来，萨班大师在众多实力大教派的授权下，会盟代表的身份一下就合法化了！不仅蒙古人承认，连藏地大部分上层也承认。
下一步，他将出藏地，入凉州。
正式代表整个藏地势力，与蒙古人进行一场决定藏地命运的会盟。
1246年8月，经过两年时间的长途跋涉，萨班大师在蒙将多达那波的陪同下，
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