以儒者身材瘦弱、其貌不扬为前提，推引出他们‘安知国家为政、县官之事’的结论。邹阳也发出了天下布衣之士，虽怀过人才智，但由於贫穷瘦弱而难以发迹的慨叹”。
面有创伤者，不得为吏：《汉书•薛宣传》记有薛宣的儿子使刺客毁人面目，以阻止其任司隶校尉。《后汉书•张酺传》：“（王）青亦被矢贯咽，音声流喝。前郡守以青身有金夷，竟不能举”。王青三世忠烈，他的祖父被王莽军杀死，为了保护上官，他的父亲又身死，他亦负重伤，却就因为伤在咽喉，说话嘶哑，因不能被举荐。——许仲、程偃脸上都有伤，许仲更是自毁容貌，依照汉制，若在太平时节，他俩都是不能入仕的。
汉代遴选博士子弟的条件之一是：“仪状端正者”。
汉人的审美观承前启后，一方面他们遵循的大多容貌评价标准可在上古找到踪迹，另一方面又影响了后人，最突出的表现就是高扬了男性的雄强健壮，乃至须髯发达。
《汉书•田千秋传》记：当“为人魁岸，容貌甚壮”的江充出现在宫中时，武帝情不自禁地赞道：“燕、赵固多奇士”。东汉时，“须眉甚伟”的陈茂求见南阳太守，太守竟“不觉自起立，赐巾延请，甚嘉敬之”。
当然，这方面最出名的例子应是关羽了。关羽“美须髯”，并以此自豪，诸葛亮给他写信，投其所喜，称马超和他比起来是：“（马超）犹未及髯之绝伦逸群也”。以“髯”代替其名。