本身的权利全都寄托在皇权身上，他们肯定会努力维护皇权来保证自己的权利，但同样又因为是群臣推举的，无法跟相权彻底剥离，必然会陷入到一种虽然位高权重，但跟群臣间有隔阂对立的情况，防止权臣的诞生。
想做权臣？！
那你得先问问百官们答不答应，同时还得问问皇帝答不答应。
张溪自认为“内阁”和“尚书房”制度其实也不错的，至少大明在皇帝代代是奇葩的情况下，依然能续命两百年，而大清的“尚书房”制度也没有侵占皇权，不管是首辅还是军机大臣，皇帝说免就能免，根本无法有效威胁皇权。
可诸葛亮听了，特么脑仁都大了这都是些什么乱七八糟的制度。
如果按照张溪的建议去执行的话，“三省六部制”和“内阁尚书房制”是存在严重矛盾的地方的。
内阁和尚书房基本就完全剥夺了三省的权利，会导致这两个部门职责的重叠，浪费行政资源，无法提高行政效率的。
因此，张溪所说的，其实就是两种平行的制度，不过是在皇权和相权之间有些不同的取舍而已。
不听还好，听完后，诸葛亮的关注点不仅仅停留在官制如何保证中央政府的运行效率上了，还得多考虑一个皇权和相权之间的平衡。
所以.这些互相冲突矛盾的东西，这家伙到底是用什么样的脑回路思考出来的？！
(本章完)