工业革命的引领者，近代科学文明的奠基者，如今我们领风者科学装备部的总工程师，黑默丁格教授——”
“他就是一个约德尔人。”
黑默丁格在双城呆了300年。人类目前蓬勃发展的科学文明，几乎就是他一手浇灌出来的花朵。可以说，他大大推动了人类社会的发展进程。
“额...”内瑟斯不免有些窘迫。
他没想到自己提出的观点，在论据上就是站不住脚的。
他印象里的约德尔人，还是一帮永远长不大的孩子。
谁能想到，这群在乌托邦里养废了的“小可爱”里，竟然还可以诞生这样的伟人。
“这或许只是极端个例。”内瑟斯想了想说。
而他也的确没说错。约德尔人大多数都是提莫这样的“街熘子”，像黑默丁格这种醉心于某一领域并取得巨大成就的人，确实很少。
“不，巨人先生，您不能拿班德尔城的情况，直接套到人类身上。”
“约德尔人大都无心科学，无心进步。很可能是因为他们生活在精神领域，他们拥有理论上近乎无限的物质资源。”
“而人类的大同社会，永远不可能是这样。所以我们知道，我们只能不断进步，才能让自己过上更加美好的生活。”
“可怎样进步？”内瑟斯回到了一开始的问题：“大多数人都是平庸的，耽于享乐的，而追求进步又是一件反人性的、痛苦的事。”
说着，内瑟斯又看向希维尔。
让她稍微学点东西，她就跟杀猪一样闹腾。
要是大同社会来了，那她还不得彻底躺平成废物了？
“不，您错了。”塔莉垭据理力争道：“您这是又陷入了人性论的桎梏。”
“可有些事情是不会变的。”内瑟斯却说：“就像手被刺伤就会痛一样——学习对大多数人类来说，本身就是一种痛苦。”
“这种痛苦直到大同社会，恐怕也不会得到改变。”
内瑟斯还是认为，人类骨子里就热爱享受。大同社会将带来全人类的“脑死亡”，这会是人类文明的落幕。
“可是，巨人先生。”塔莉垭想了想，回答道：“您别忘了，大同社会还有一个特征是：”
“劳动成为生活的第一需要——我们将不计报酬、不讲条件，只为实现人生的意义而劳动。”
“也就是说...”内瑟斯质疑：“你们还是在期盼，人类可以克服本能，然后无条件地热爱上
…。。