他的完全认同，反而是他进一步质疑的开始：
“我愿意相信，到了大同社会，人类会克服惰性，单纯因为热爱而学习、工作。”
“可问题是...在大同社会，人类真的能够完全自由地，选择自己热爱的工作么？”
“所谓的各尽所能，真的能够实现么？”
内瑟斯的问题十分犀利：
“根据人类的社会分工，在一个良好运行的社会体系当中，总会有许多，让人无论如何都热爱不起来的工作。”
人可以热爱文学、热爱艺术、热爱科学、热爱魔法、热爱政治、热爱历史...
文学家、艺术家、科学家、魔法师、政治家、历史学者...这些工作也都有人愿意不计报酬地去做。
但总不会有人热爱搬砖，热爱扛包，热爱扫大街，热爱钻下水道吧？
“所有人都去做自己喜欢的工作了。”
“那这些工作，又该谁来做呢？”
“这个...”塔莉垭认真地想了一想。
这问题乍一看难答，但仔细想来...
“这个问题，其实完全可以通过生产力的发展来解决。”
内瑟斯说的那些让人爱不起来的工作，比如说搬砖、扫地、捡垃圾什么的...
这些总结下来，本质上都是无法创造新事物的，枯燥、重复的体力工作。
每天干着同样的事，而又创造不出任何能让人为之骄傲的劳动成果，人当然会反感工作。
“可这些枯燥重复的工作，理论上却都是可以被机器人和人工智能给完全替代的。”
“机器人？”内瑟斯眉头微皱。
这可有点触及他的知识盲区了。
“就类似于自律型魔偶。”塔莉垭换了一种容易理解的说法。
“但跟由法师手工打造的魔偶不同，机器人是可以被工业化低成本量产，并大规模运用到实际的生产生活之中的。”
“事实上，如今的祖安就可以批量生产蒸汽机器人了——这些量产型的蒸汽机器人还有些笨拙，但它们却已经可以替代人类做一些简单的体力工作了。”
“设想一下，巨人先生...”
“当未来，枯燥重复的体力工作完全被机器替代，物质资源极大丰富，实现按需分配...”
“那每一个人就都可以完全放下生活的负担，自由地选择他所热爱的工作。”
“我们的社会将拥有数以亿计
…。。