换句话说醍醐寺三宝院乃是真言宗醍醐派总本山的总院。
醍醐寺的景色甚是不错，不然也不会被秀吉选定为醍醐花宴的所在地。
面对秀家的到来，醍醐寺上下给出了不低的规格，由其掌管庶务的少僧正出面迎接秀家。
少僧正别看带个少字，却已经是僧人9阶中排在第三等的僧阶了，在许多小宗小院中甚至已经是可以成为主持的存在了。@精华\/书阁*首发更新~~
很多人对日本和尚的印象还停留在当兵、杀人、喝酒、吃肉讨老婆甚至当大名上，然而原先日本佛教除了净土真宗等少数宗派之外，其余各宗皆禁止肉食妻带(另一派是真言宗立川流)。
（“肉食”是食肉，“妻带”是娶妻。）
直到明治政府宣布僧侣可娶妻，至此日本佛教各宗全面开放肉食妻带，至今仍是日本佛教的一大特色。
而且肉食妻带只有限于子孙院，因为子孙院是父子世袭当主；十方丛林大寺仍要严守佛教戒律，因为丛林大寺是选贤制度。
真言宗出身唐朝密宗，其主体是三密，即“身密”、“口密（语密）”、“心密”，是绝对不可能允许吃肉娶媳妇的。
身处真言宗佛堂之内，秀家的午饭再好吃也逃不脱绿叶菜与豆腐了，只是今日这桌豆腐宴显得有些别出心裁，让人欲罢不能。(本章未完！)
第113章 悟
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真言宗是主张苦修的，为了能得领悟成佛，生活怎么苦怎么来，没看到边上真言宗的少僧正衣服上还打着补丁嘛。
这桌豆腐宴怎么都不像是他们能做出来的吃食，反倒是和前世在京都南禅寺吃得豆腐宴有些相似。 _o_m
端着一碗豆腐汤，秀家看向那名少僧正问道“今日折桌豆腐宴，少僧正倒是花了不少功夫了。”
少僧正向秀家低头示意，随即说道“当真是瞒不过殿下，我醍醐寺确实做不出这般美食，这其实是三宝院一位禅宗弟子负责的。”
秀家听闻在真言宗总本山的大本寺中居然有一位禅宗的弟子，顿时来了兴致，毕竟据秀家的了解日本佛教13宗之间见面可是很尴尬的。
因此试探着问道：“贵寺中还有禅宗的弟子？我可否见一见？”
少僧闻罢便正退了出去，不多时领进来一个20~23岁的俊俏少年进来，秀家定眼一瞧就觉得熟悉，再仔细一瞧这不是当初在越前被抓到收真田昌幸为弟子的以心崇传嘛？
“是你啊
…。。