难过是他失去了自身的尊严和高贵。
在鬼狼以身作则的教导下，昆仑从一个找主人要肉吃的物质主义的奴隶，变成了一个内心拥有渴望，希望为爱人冲破命运枷锁的有尊严的人。
光明从战无不胜的将军，变成阶下囚的过程中，也实现了他为人的高贵，在神谕到来之前，他是一个为胜利不择手段，视人命如同草芥的人，此时的他如同无欢一样，够坏，他可以拿到天下所有的东西，却得不到人的尊贵，也得不到倾城的爱，当他爱上了倾城，不再是那个狂傲的将军，他便已经从人格上战胜了无欢。
无欢是《无极》中唯一个反面角色，他自己说是倾城毁了他做一个好人的机会，因为倾城欺骗了他。
事实并不是这样，作为将军之子，周围的人不敢忤逆他，对他阿谀奉承这本身就是一种欺骗，倾城的出现对他来说，是第一次出现了有敢于违逆他命令的人，后来的光明也是，毁掉他的，是他对这个世界控制的欲望，而不是欺骗，无欢要得到的是这个世界的臣服，这是他想要得到的高贵和尊严，而因为内心没有爱和没有想要保护的人，他一辈子都能只能屈居光明之下，做个二流角色，因为他得不到作为人的真正尊严和高贵。
倾城是第一个得到神谕，也是得到最明确神谕的人，她一辈子都得不到真爱，即便得到也会马上失去，这样的她在富贵繁华之间，也得不到人的尊严和高贵，所以她一生在后悔在寻找，这是她与命运的反抗。
可以说，《无极》是陈恺歌对悲剧命运的尝试，所以电影的背景和演员的表演方式，台词的表达方式，都极尽全力向戏剧表演方式靠近，去表现人与命运进行抗争的过程中，竭尽全力依然无法改变命运时所爆发出的悲剧。
而这种尝试的结局却是个半成品，是在没有理解到悲剧的真正意义的基础之上的自我创作，注定了是个杯具。
与命运进行反抗最激烈的人是光明，当满神告诉他鲜花盔甲的主人会杀了王，峡谷之战是他生命中最后一次胜仗的时候，他的第一反应是反抗，他让昆仑穿上盔甲，去救王，冥冥中却将命运引向了杀王和失败之路。
他努力的去征服倾城，为了让倾城爱他，谎称是他杀了王，只为了一个女人，他反抗了，他失败了，参照《俄狄浦斯》的外核，反抗失败，也许陈恺歌觉得这就是悲剧。
然而《俄狄浦斯》作为悲剧的伟大在于，俄狄浦斯从一开始反抗神谕，在反抗失败之后用刺瞎双眼来自我惩罚，用目盲替代心盲，到达另一个认知的高
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