翾楚说：“阴阳互相为根，照你这么说，也就是是阴是阳为根，阳本是阴为根，也就是说阴中有阳，阳中有阴？阴阳变化，此消彼长，也就是这样来的，并不只是对立，说明白点其实就是，你中有我，我中有你这样对吧？”
萧天枢听翾楚说了这一番话，便又高兴，又不自在道：“呵呵，对的就是你中有我，我中有你……”
翾楚听萧天枢这样说，心想，要好好的话，怎么从他嘴里就说成这样了呢？听起来怪不是滋味的，好像说的就像是比较暧昧的男女关系，那里是阴阳五行啊。
翾楚脸红鼻子粗道：“这个人怎么总是一副吊儿郎当的样子，能不能正经一点，这样子什么意思！”
吕洞宾咳嗽两声道：“咳咳，讲正经阴阳修道，徒弟们，休要玩笑……”
萧天枢见吕洞宾这样说，便故作正经道：“呵呵，我说的，呃，其实我是想说，阴阳理论用来阐述太空、天地的生成和变化。中国古典哲学以及相关宗教都坚定地认为：太空从无极世界产生以后，首先表现为在混沌状态，然后清阳上浮为天，浊阴下沉为地，所以清阳为天，浊阴为地。现代物理学研究得到的成果是时空产生以后，基本粒子进一步形成物质粒子原子、分子，然后产生物质，物质之间不断地作用和聚合从而形成星体。这种研究成果是对中国古典哲学的延伸和继续。也是对中国古典哲学理论特别是阴阳理论的肯定。（详见本人拙作《浅析物质、天体和生命》）……”
阴阳理论用来阐述万物运行的法则。老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。也就是说，阴阳的影响和作用是万物运行的根本法则，也是推动事物变化的源动力。没有了阴阳的作用和影响，或者说这个世界阴阳完全中和，就会回归到零时空的无极世界。利用在人体上，《黄帝内经》中就说：“故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四肢，浊阴归六府。”
又说：“阴阳理论用来阐述生命变化规律。生命属于自然的一个组成部分，是自然的一个子集，所以说生命的变化规律必然服从自然的变化规律。中国古代用生、长、收、藏来说明生命的变化形式和过程，而推动这一过程实现的原动力就是阴阳。阴阳之间的影响和作用而生四象太阳太阴少阳少阴，阳为生发，阴为消杀。所以组成了四象的“生、长、收、藏”。”
吕洞宾笑道：“战国时的阴阳学是诸子百家的重要一支，阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背
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