筋”。
——能够研究出这种炼身法的人，真的还能叫做人吗？
一时间，“徐疯魔”之名不胫而走，传遍大街小巷，这既是指这种武道的疯狂，也是指徐行这个人的疯狂。
要知道，这个世界的江湖厮杀烈度，远比大明王朝高了十倍、百倍都不止，想在竞争如此激烈的世界中活下来、活得好，最重要的一点，就是隐藏自己的底牌。
高手争雄，拼的都是谁的底力更深、隐藏的杀手锏更多，谁能出人意料，谁就是真正的胜者。
因此，天底下从来就没有甘愿当众将自己武功底细和盘托出的高手，可这位神侯府徐先生就是做了，甚至做得那么自然，那么无所顾忌。
——他是真的想要找死，还是根本不在乎？
没有人知道这个答案。
但无论对他是何种态度，这些高手们都不得不承认一件事，这个年轻人的确有一种无与伦比、正大光明的堂皇气魄。
诸葛先生对此只有四个字的评价：
“疯而不魔，痴而不狂。”
甚至有好事者，已将这位“疯魔”徐踏法和“疯圣”蔡狂、“疯豪”元十三限称为三疯真人。
所谓“真人”的意思就是，他们三人虽然都状若疯狂、超乎常理，却也不屑丝毫矫饰，在某个方面，更加接近至真的境地。
不过在更多人眼中，“三疯真人”只是意味着，这真是三个纯粹的疯人。
徐行自不会管这些人究竟把自己当疯魔还是真人，他只是在履行跟诸葛先生的约定而已。
而且徐行本就不是敝帚自珍的人，既然做了西席先生，他当然是毫无保留，倾囊相授。
至于什么暴露底细和破绽……
身为一个时代、一个世界的天下无敌之人，徐行脑中从来没有这个概念。
他从不认为自己的底细有什么值得隐瞒的，更不觉得自己有什么破绽。
对徐行来说，武道的意义不在于击倒对手，而在于如何在击倒对手的过程中，令自己变得更强，武学之道，乃是自强之道、超越之道，仅此而已。
若是为了单纯追寻胜利而去奋斗，那是本末倒置，人为术所御。
所以，纵然外界风起云涌，徐行仍是在安坐神侯府中，潜心研究“心功念法”之道，并渐有所成，一月时光，倏忽而过。