性的，因为它只能够把你带出三界，它自己就消失掉了。所以我们离开三界以后就看不到车了。因为这个车已经怎么样？满足阶段性的任务。
那么三车离开三界以后，对接就是大白牛车了。你只有一台车了，就大白牛车。这台车可以让你从阿罗汉到初地，从初地到十地、到成佛。后面只有一台车可以坐了，就是大白牛车。
经文当中有总标、别明跟结示三段。我们先看大白牛车这段经文。请合掌。
一、总标
其车高广。
这个车子的特性有两个重点：一个高，一个广。高是指时间，就是这个大白牛车竖穷三际；广指的是空间，横遍十方。也就是说这部车子是超越时空，等于是超越因缘所生法。就是说，诸位！这部车子它不是修来的，修来的东西没有什么超越时空的。比如说，富贵是修来的吧，所以你在受用富贵的时候，它有时间相、空间相，可能你的富贵是在诸天或者是在哪里，比如大富长者。它一定有一定的空间，你不可能同时又是诸天又是大富长者，你没这本事。所以，“其车高广”表示它是本具的，你只是把它开显出来，它不是有为造作。这是第一个。
成佛的因地是非常关键。《楞严经》上说，你因地找错了，你怎么修都没有用。诸位！我再讲一次，解脱道跟菩提道的操作不一样。解脱道你不用找到真如本性，你爱修什么都可以。你喜欢布施，你就修布施，你喜欢持戒就修持戒，你只要把我空放进去就好了，所以三乘的解脱要求不高。但是，成佛只有一种情况，你找不到真如你就不可能成佛了。这部车你没找到，你就是心外求法。所以这部车，唯一成佛的只有这部车而已，就是成佛之道只有这部车，没有什么三车。这部车是既高又广，清净本然，周遍法界。就是竖穷三际，横遍十方，这个就是这部车。
那这部车到底有什么样的内容呢？我们看“别明”。
一、车具
众宝庄校，周匝栏楯，四面悬铃，又于其上张设幰盖，亦以珍奇杂宝而严饰之，宝绳交络，垂诸华缨，重敷婉筵，安置丹枕。
我们先看车子上的设备。这就是讲到这个车子的福德资粮。
“众宝庄校”，这是一个总说。就是这部车它有各式各样的珍宝，它不是一般的木头或者是铁做的，是各式各样的七宝拼装起来的。“众宝庄校”，就表示菩萨在操作这大白牛车的时候，他一心所起的六度万行，它具足万德。这是说明这个车子的结构。
在这个众宝所成的车子上面
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