生道的果报。
地狱的果报基本上没什么差别相。一旦堕入阿鼻地狱，每一个人受的罪都差不多，就没有什么差别相。但是到了畜生道，同样的畜生道，差别很大。你看有些狗，主人会特别疼爱，有些猫主人特别疼爱。就是说，他虽然破戒堕落到畜生道，但是有些过失不伤他的福德力。他是因为造了罪而变成畜生的果报，但是他前生修的福德力还在，这个罪业没有伤到根本。但是，你谤《法华经》不一样，它是直接伤到根本，因为你让整个三宝都消灭掉了。
所以我们看畜生道，我们刚刚看到的可以归纳为三种。这种畜生跟一般的畜生不太一样，有三个特色：
第一个，贫困卑贱。要么就是身形丑陋，要么身体有恶疮，所以特别的贫困卑贱。
第二个，谤《法华经》堕入畜生道的，这个畜生心识闇钝。这个是更可怕，伤到他的善根了。你看，诸位，有些狗特别聪明，有些猫特别聪明，就它那个罪业没有伤到他的心识。所以，这种狗跟猫，只要特别聪明，它都不会做太久，因为虽然有罪业，但是没有伤到他的福德跟善根，他只是有一个罪业去受一下。但是你谤《法华经》会谤到让你的心识已经完全闇钝，“但念水草，余无所知”。这是第二个，伤害到心识。
第三个，死于非命。我们从前面看过来，这三种果报没有一个善终的，要么被打死，要么被石头丢死，或者被瓦片丢死。因为你在因地伤人家的法身慧命，在果地上人家就会伤害到你的寿命，所以它没有一个是善终的。这个是我们看到谤《法华经》的畜生道跟一般的畜生道是不一样的，贫困卑贱，心识闇钝，死于非命，有这三种特色。
这个谤《法华经》的人，从地狱到畜生，畜生结束以后就变成人了，他罪业比较轻了。但是，尽管比较轻，也是没有离开前面三种。我们看经文，这个地方有两段：先看薄福罪障之相，再看八难障道之相。
看罪障之相。请合掌。
若得为人 诸根闇钝
矬陋𤼣躄 盲聋背伛
有所言说 人不信受
口气常臭 鬼魅所着
贫穷下贱 为人所使
多病痟瘦 无所依怙
虽亲附人 人不在意
若有所得 寻复忘失
若修医道 顺方治病
更增他疾 或复致死
若自有病 无人救疗
设服良药 而复增剧
若他反逆 抄劫窃盗
…。。