庚二、重颂
请大家打开讲义第三百面，我们看庚二的“重颂”。这个是耳根功德的重颂。这地方有三段。我们看第一段的总标。
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
父母所生耳 清净无浊秽
以此常耳闻 三千世界声
佛陀重颂说，“父母所生耳”，透过一念随喜的理观，加上前面的五种法门的熏修，他在未来当中，就着父母所生的肉耳，他的六根就能够“清净无浊秽”，他对什么声音都不会产生执著。所以，以此清净的常耳，他能够知道整个三千世界内外的声音。这总标。
我们看别明，当中有五段。先看第一段，欲界的声音。
象马车牛声 钟铃螺鼓声
琴瑟箜篌声 箫笛之音声
清净好歌声 听之而不著
无数种人声 闻悉能解了
又闻诸天声 微妙之歌音
及闻男女声 童子童女声
山川险谷中 迦陵频伽声
命命等诸鸟 悉闻其音声
地狱众苦痛 种种楚毒声
饿鬼饥渴逼 求索饮食声
诸阿修罗等 居在大海边
自共言语时 出于大音声
如是说法者 安住于此间
遥闻是众声 而不坏耳根
十方世界中 禽兽鸣相呼
其说法之人 于此悉闻之
这个地方是讲到整个欲界的声音。说是欲界有什么声音呢？比方说在户外的象马车牛声，或者是有人办喜庆这种敲钟打鼓的钟铃螺鼓声。或者有些人在室内演奏音乐，这个古代的乐器，琴、瑟、箜篌、箫、笛各种音声的这种协调而创造出清净好歌声。得到清净耳根的人，他听到各种声音以后，重点在下面这一句，“听之而不著”。他的耳根已经成就了——能够离一切相，又能够即一切法，就是跟中道实相相应了。他也能够去分别了知“无数种人声，闻悉能解了”，他能够知道亚洲人、非洲人、欧洲人的各种声音，而且听到声音以后他都能够清楚地了别其中的含义。就是它这个耳根已经具足了意根了知的功能。
他又能够知道欲界诸天当中，这天上产生的各种美妙的音乐，以及天人男女、童男、童女嬉笑玩乐的声音，他都能够判别出来。或者在人烟稀少的这种山川险谷，有各种珍贵的鸟类。比方说迦陵频伽，迦陵频伽就是妙音，它的音声特别好听。或者是命命鸟（这个命命鸟叫做共命之鸟
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