是一念就好，就是那一刹那就够了，蕅益大师说「充此一念」就是你未来法身的基础了。所以《法华经》最难的就是，你怎么跨出第一步。因为谁会想到迴光返照呢？大家都是向外攀缘。所以你乃至于毁谤，当下能够观照，你都能够成佛。
庚三、颂功德劝持
我于前世 劝是诸人
听受斯经 第一之法
开示教人 令住涅槃
世世受持 如是经典
这一段是说明前世弘化的因缘。说「我于前世」，常不轻菩萨在前世的时候，劝导诸人来听受《法华经》，这是成佛的捷径；并且「开示教人」，令入中道的涅槃；并引导他们世世受持如是《法华经》。就是讲他常不轻菩萨当初怎么引导这些四众弟子。
看第二段。
亿亿万劫 至不可议
时乃得闻 是法华经
亿亿万劫 至不可议
诸佛世尊 时说是经
这一段是说明妙法殊胜难闻。凡夫在亿亿万劫当中，至不可思议的时间，才有机会来听闻《法华经》。为什么呢？因为要经历「亿亿万劫，至不可议」的时间，诸佛世尊才会宣说《法华经》。一般来说，佛陀的教化跟菩萨的教化是不一样的。因为菩萨他没有什么形相的问题，所以他往往是顺逆皆方便。他可以用顺的、用逆的，用刺激的、用正说的，都可以。但是佛陀一定只有正说，佛陀的教化只有正规的教化。正规的教化是什么意思呢？就是，你的大乘善根不成熟，佛陀就不讲《法华经》，就这么简单。所以为什么要经历这么多年？就是一般佛陀绝大部分的时间都在讲权法，佛陀不能用逆向操作的方式。所以这个妙法殊胜难闻。
看第三段，普劝深信受持。
是故行者 于佛灭后
闻如是经 勿生疑惑
应当一心 广说此经
世世值佛 疾成佛道
佛陀这一段结劝。「是故行者」，在佛灭度后，如果你有幸听闻是《法华经》，你应该怎么办呢？「勿生疑惑。」这个很重要！理解可能你容易做到，但是你要直下承当，就是我们所谓的名字位，「方听无生曲，始闻不死歌。今知当体是，翻恨自蹉跎。」就是说，你瞭解以后，因为它是不思议境，你也没办法去证实，所以你要选择先相信，就仰信真如佛性。是这么一个情况，一定要先相信。所以，相信以后，乃至于「应当一心」，能够为其他人来演说。这样子，你生生世世能够遇到佛陀的摄受，而且能够快速成
…。。