扰。佛陀就以大慈悲加持法身菩萨跟护法尊神，就预宣密咒，以为末世这个五种法师的防护。
所以，这段经文等于是佛陀预先地悬示咒法于高堂。当然，这个地方，有本事号召法身菩萨、龙天护法的，那只有佛陀是最适合。所以这一品就是这么一个情况。
丁一、问答持经功德
看完大意，我们看经文。“明咒护”有三段，先看丁一的“问答持经功德”。先看第一段。
己一、请护
尔时，药王菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而白佛言：
世尊！若善男子、善女人，有能受持法华经者，若读诵通利，若书写经卷，得几所福？
佛告药王：若有善男子、善女人，供养八百万亿那由他恒河沙等诸佛。于汝意云何？其所得福，宁为多不？
甚多！世尊！
这一段是药王菩萨提出一个问题，大意就是说，到底在家里面受持《法华经》的功德比较大，还是去供养佛陀的功德比较大？就这么一个情况。我们看经文。
“药王菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而白佛言”，说，世尊！假设有善男子、善女人，他能够在佛堂里面受持《法华经》。怎么受持呢？“若读诵通利，若书写经卷”，他可能是直接地去读诵，慢慢地熟悉经文，或者他用抄的，书写。这样子能够成就什么样的福德？为什么讲福德呢？因为这个地方并没有强调止观，就偏重事修。这是受持《法华经》，不管是读诵，不管是书写。
第二个，你有幸能够供养八百万亿那由他恒河沙等诸佛。这个诸佛是应身佛。注意，这不是你供养佛像，这是真的生长在佛世，供养三十二相、八十种好的应身佛。那供养多少呢？供养八百万亿那由他恒河沙这么多的应身佛。
供养这么多佛陀跟受持《法华经》，哪一个功德比较大？药王菩萨提出这个问题。我们看佛陀怎么回答。
佛言：若善男子、善女人，能于是经，乃至受持一四句偈，读诵、解义，如说修行，功德甚多。
佛陀回答是，假设有善男子、善女人，对于《法华经》能够做四件事情：第一个，受持一个四句偈，能够受持于心，不忘失。乃至于读诵，第二个。第三个，解义，你明白里面的道理。第四个最重要，“如说修行”，你能够依《法华经》的义理回光返照，修一心三观，你了解到你打妄想的心，它的本质就是清净心、菩提愿。这样子是所有前面的功德里面最殊胜的。
佛陀回答的时候，
…。。