的，发愿是成就你的格局。就像佛陀在戒律上说的，你为什么要发愿“誓断一切恶，誓修一切善，誓度一切众生”呢？他说你今天盖房子，你也要把这个地买大一点。虽然你现在的钱可能只是刚好盖大殿而已，但是你虽然盖大殿，你要有整体规划。你未来也盖一个观音殿、地藏殿，后面多一个讲堂，还有寮房……所以说，房子可以慢慢盖，但是这个地你一开始就要买得够大，你不可以盖到最后地不够了。
如果说，我之前发的愿，我一开始说这辈子我度一百个众生就好了，我就断三个恶法就好了。没有错，你很务实，但是这个不是你发愿的本意。发愿是买地。真正落实事修的时候，那就要务实了，事修是盖房子。
所以，诸位！发愿的意思就是成就你的成佛的格局。发愿不是让你做到，这个愿你今生是永远做不到的。
所以这个地方为什么叫“一切”？就是它不是让你做到的，它是成就你一种成佛的种性，让你能够快速成佛。就是说，你虽然今生做的事有限，但是有这个愿力的摄持，使令你能够顺从佛道。是这么一个情况。
丁二、誓愿劝发 分二：戊一、誓愿护人；戊二、誓愿护法
普贤菩萨问完佛陀怎么样落实普贤行愿——依止清净心跟时空无尽的愿力——以后，他就要鼓励大家勇敢地发出来，誓愿护人。
戊一、誓愿护人 分六：己一、攘其外难；己二、教以内法；己三、覆以神力；己四、显现圣因；己五、示以近果；己六、总结劝修
己一、攘其外难
先看己一的“攘其外难”。看经文。
尔时，普贤菩萨白佛言：世尊！于后五百岁浊恶世中，其有受持是经典者，我当守护，除其衰患，令得安隐，使无伺求得其便者，若魔、若魔子、若魔女、若魔民、若为魔所著者，若夜叉、若罗刹、若鸠槃荼、若毘舍阇、若吉蔗、若富单那、若韦陀罗等，诸恼人者，皆不得便。
佛陀讲完成就四法以后，普贤菩萨就来劝发。
普贤菩萨白佛言：世尊！在后五百岁（后五百岁等于是末法时代），在五浊恶世当中，有人依止前面的四法发起广大的普贤行愿，依止普贤行愿来受持、读诵、书写乃至于说《法华经》的话，那么我当守护，我以我的普贤菩萨的功德力来守护这个人。
怎么守护呢？
“除其衰患，令得安隐”，消除他身心种种的灾难，使令他身心安稳，使令这些外在的鬼神没有任何机会来伤害他。包括谁呢？包括魔王；或者魔子
…。。