便是为君者对臣下的一种试探，试探人心。
不过曹魏时期，君权与父权尚且还能说是在两可之间。
但等到了晋朝，那就只剩下以“孝”治天下了！
不是司马家不好意思提忠君，而是他家的君权本来就是妥协而来。
如此在天下士族面前自然便没有什么“仁孝先后”之争了。
父子之恩重于君臣之义也，这才是晋朝士子的政治正确！
晋朝“以孝立国”，其实便意味着“父”重于“君”了。
想到这里，魏哲心中终于豁然开朗。
虽然他心中对司马晋一直十分鄙夷，但对于他们失败的原因却很难做出一个全面的总结。
这让想要避免重蹈覆辙的魏哲心中一直提心吊胆的。
不过现在他总算是弄清楚了关键所在：
那就是有晋一朝，司马家的皇权都是残缺的。
与其说“王与马，共天下”，不如说是皇帝与世家共天下。
当司马昭选择了这一条路之后，就注定了晋朝的下场！
毕竟司马家的皇权根基就不牢固，甚至从诞生之初就和门阀士族绑定到了一起。
在这种情况下，无论什么晋朝当权者做什么改革都不会有结果！
和门阀士族妥协，便是司马晋最大的问题所在！
从这个角度来说赵宋和司马晋其实没区别。
首先赵氏与司马家上位的手段都差不多——篡位。
其次，两个朝代中期也都差不多。
司马晋有东西两晋，赵宋分南北二宋。
甚至两家王朝的结局都十分相似：
司马晋引发了五胡乱华，赵宋则害得神州陆沉！
这就是天子与士大夫共天下的下场！
前车之覆，后车之鉴！
念及此处，魏哲的眼神那叫一个复杂。
“在汉末搞共和？这到底是哪个天才想出的主意呀！”