此，打走察罕后，也又命令姬宗周、罗李郎等，召集文人，短短的几天里，创造出来了许多的杂剧、评书、传奇故事、小曲等等。
并一如海东旧例，把城中说书、唱曲的艺人，全部组织了起来，交给由赵忠管理，统一集中宣传。
如若高延世早几天回来，如若他在城中转上一圈，他会惊讶地发现，如今在益都城中，所有的茶馆、酒肆、勾栏、瓦舍之内，所有的说书先生以及歌伎舞女们，他们说的、唱的几乎全都是有关此战的故事。
“文华国救海东”、“傅友德霹雳斗”、“张歹儿复莱州”、“陈猱头定泰安”、“高延世守泰山”，每一个段子都有。只不过，有关郭从龙的段子最多而已。控制宣传，引导舆论，是从稳定民心的角度出发。
百姓都喜欢听英雄们的传奇故事。要想在最短的时间内，迅速地扫除战火的英雄，抓住民心、重新稳定局势，在施行种种的救济措施之外，用他们喜闻乐见的方式，来宣扬海东将士的勇武，不失为一条捷径。
而在这其中，又把郭从龙做为宣传的重点，却是因为邓舍的另一个考虑。
海东才得益都不久，与益都百姓本质上还是有些隔膜的。在这个时候，在才经过一番大战之后，从海东诸将中挑选出一个重点人物，加以大力地宣扬，让百姓们觉得这是个很厉害的人，觉得能与他同为一国，是很自豪和骄傲的事儿。稳定民心至于，也就自然而然地拉近了海东与益都的关系，两全其美。那既如此，在海东诸将中该选择谁为重点呢？
文、陈、赵等皆身居高位，肯定不合适，拿他们来讲故事，一来有失威严，二则他们的声望如若太高，邓舍也不会放心。
郭从龙才是个千户，他生擒高丽王时，更还只是个士卒。官职不太高，人也年轻，又是河北人，和益都的百姓比较接近。以士卒之身，生擒高丽王，不需太多的加工，本身就充满了传奇色彩。宣传他，最合适不过。
果然，效果极其好。满城欢呼，雷动惊天。
一行人城中有宅子的，各回本府，稍作休息。没住处的，先住迎宾馆，由赵过陪着说话。待到晚上，邓舍回来，大摆宴席，宴请不提。
陈猱头兼任有益都分省枢密院副枢之职，在宴席上，邓舍借助罗李郎之口，把想要对益都旧军稍微做下整编的意思稍微吐露出了一二，试探陈猱头的心意。刘珪一亡，陈猱头就是士诚旧部中最大的实力派，他又有坚守泰安之功，假如他不满，对此表示反对的话，这事儿还真不好办。
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