着油煎。”不等其继续发问，反问道，“如何是禅？”
这第五个和尚微微一笑，没有回答，只拿手点了点空中。
两人相对一笑。
“如何是禅”？这个问题很泛，回答可以多种。“猛火着油煎”，着重点是在学禅就需要有大毅力来抗境的侵扰。“以手点空”，重点却是放在了“看破红尘”。道衍与这和尚的回答，虽然各自的着重点不同，但都很对。
道衍又问道：“如何是佛法大意？”
“无云生岭上，有月落波心。”
“佛法如此，较之儒、道，有何区别？”
“踏遍青山，行至水穷。”
“有何同？”
“如咬硬石头。”
“踏遍青山，行至水穷”，三教的道路不同；“如咬硬石头”，相同点是在想要有成就，都需要毅力。
“如咬硬石头”，正好与道衍和尚之前所说的“猛火着油煎”相对应。
两个和尚彼此越发惺惺相惜。
道衍合十，说道：“阿弥陀佛。”
那第五个和尚应道：“善哉善哉。”
彼此相视，又都是一笑。一切的意思全都在这一笑之中，不必多说了。
趁这“斗法”暂停的机会，赵忠见缝插针，笑道：“几位禅师你来我往，或棒喝，或拈花，机锋相对，妙语连珠。实令我旁观者心动神驰。……，各位，且先请落座，饮些茶水，然后再探讨佛意，如何？”
先有益都僧人的技不如人，继而又有道衍与第五个僧人的惺惺相惜，两边各退一步，也都需要休息一下，接着再战了，因此皆应道：“好。”
……
这边落座，室外有一人，偷听已久，趁此空隙，转身就走。出了佛道衙门，转入城中主街，来到一处大宅子前，也不用通报，只管入内。
在他身后，阳光耀眼，映在这宅子的门楣上，其上悬挂有一个金字横匾，写着：“燕王府”。