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第四卷:白首泣幽冥 第十章:张松溪传道,叶希鹏借人。

作品:蓬莱寻仙作者:酒不离食
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杭州府城南。

“你说你与柳鸣生交手时如置身火焰之中。”张松溪略有些惊讶:“我才与他提起剑意之说,这才短短月余就已经融会贯通,真天人也!”

“剑意?你说那是剑意?剑意又是什么?”白玉京惊道。

“意者,神也!你作为道士,也应该知道,人世间的修行无非精气神,常人多只会打磨身体,蓄养精血,而我等江湖中人则修炼真气。真气大成后,历来不乏高人寻找前方道路,而殊途同归,佛门曰舍利子,道门曰内丹。”

张松溪说到这里,轻叹一口气:“只是无论佛门道门,舍利子与内丹修行之法都玄之又玄,所以我才给其取名为意,或神意。昔日庄子曾言天地与我并生,万物与我为一。后人常理解为顺应自然,免除物我之别。但在我看来,庄子其实也是一位领悟神意的大高手。”

白玉京看过庄子的齐物论,听他这般说也来了兴趣。

“天地之道乃乾坤之道,乾坤分属阴阳,阴阳相交则生万物。至于天阳在上,地阴在下,两者如何相交,此中道理,八卦中皆有述说。一乾入坤曰震;二乾入坤曰坎,三乾入坤曰艮;一坤入乾曰巽,二坤入乾曰离,三坤入乾曰兑,此三阴三阳六气也。所以庄子在逍遥游中曾言:乘天地之正,驭六气之变。实际上是以神意承载天地,万物演化尽归其身,神意一起,如道生一,一生二,二生三,三生万物……”

“所以阴符经有言:天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天翻地覆。常人发杀机自然无法天翻地覆,唯有如庄子这等得道之人,神意一出,方能天地翻覆。而柳鸣生一剑刺出,神意自显,如火如焰,正是以心火勾动神火,焚烧你之精神,让你目不能视,耳不能听,口不能言。”

白玉京听到这儿福至心灵,说道:“如师叔所言,其实神意之修行,亦是在于个人有无得道,得道方可摄取天地之机为己用。而庄子明显是得道的高人,大道在心,方可天地与我并生,而万物与我为一。”

“理论上是这样,但神意唯精唯纯,莫说显化天地万物,单一的物象都难以承载。所以……”张松溪的话还没有说完,张翠屏突然推开了门:“爹爹,我给你做了猪心莲子羹。”

张松溪似笑非笑地看了张翠屏一眼,说道:“当真是给我煮得,怎么看你还端了两碗?”

“这不是白玉京在这儿……”

张翠屏的话还没有说完,张松溪叱道:“是白师兄,都这么大姑娘了,还不懂点礼数怎么

…。。
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