《大雷音寺佛法简义》是给孩童开蒙所用,对教室里的学生来说,这三大义理还有些难度。
但药师菩萨乃是雷音寺真仙,佛理精深,这三大义理大半还是出自雷音佛法,对他而言没什麽门槛。
因此一听,他就知道其中的危险。
「这是曲解祖师佛法!」
程运看了他一眼,笑了笑,也不反驳,只说了三个字:「你怕了。」
」
」
药师菩萨一时间卡了壳,愣了几息才艰难回答:「弥勒这麽干,难道没想过以後麽?」
「你说的是谁的以後?他的,你我的,还是这西洲百姓的。」
药师菩萨抿了抿嘴,脸上的怒色渐渐消退,终至沉默。
程运目光放在那老师手中的《大雷音寺佛法简义》上,心说用这个做启蒙课本其实不那麽适合,还是艰深了一点。
但没办法,大雷音寺要的就是短期内「洗脑」。
这三大义理便是大雷音寺我注佛经的精髓。
说白了,都讲究缘起性空,雷音寺和大雷音寺走上了两条路。
雷音寺摈弃甚至痛恨无常,也就是说,他们希望以神道统治、因果之道及法相,来让雷音世世稳定传承。
过去,现在,未来,谁来证道,是早就计划好的,都在他们的掌控之中。
郑法曾经觉得雷音佛祖的因果之道太难了,变量太多,根本无法达成,雷音佛祖也发现了这个问题,因此,他的选择很简单,减少变量。
简单来说,他们认为现在的雷音寺制度就是最好的,不用改,更不能质疑佛祖所言。
但弥勒和大雷音寺不同,特别是对无常的看法不同。
教室里,那个老师继续讲着。
「那我们怎麽才能知道,什麽时候佛祖说的是对的,什麽时候佛祖说的是错的呢?这就要回到我们的第二义理了。」
药师菩萨的脸有点麻木。
「第一种判断方法,佛祖说的符不符合你所学的常识和知识?其二,佛祖说的,符不符合其他人的利益?」那老师缓缓说道,「符合,那就是对的,不符合,那就是错的。」
「因此我们又回到了第一义理,不闻其生处,只问其所行,对佛祖,我们也要如此。」
程运听了心中暗暗点头。
三大义理中,最根本的,其实是并不那麽口号化的第二义理,怎麽判定善恶好坏。
通过第二义理
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