针落得很少，多是灰尘和从院落外吹进来的杏叶浆果。
虽然日日扫除，但一天下来，要扫干净堆积的尘杂，对江松静来说并非什么不费工夫的轻松事。
扫帚的刷毛与地面相摩擦出“嗤嗤”的声音，江松静听着这声音，心情却沉静下来。
慢慢地，今日所研读的道书内容，和在【白阳观】中度过的这些年月都在脑海中化作静静的回想。
江松静道号丘静，现年二十有四，从小便被【白阳观】中的一个老道士抚养长大。
据老道士说，那时的【白阳观】还没有拉电，晚上都只能点煤油灯。他在一个雨夜刚刚点上灯便听见观外传来的重重敲门声，等到老道士到门口之后却只看到了一个正在襁褓中哇哇大哭的孩子。
从此之后，老道士就将他养在了观里。并用自己还在尘俗时的姓氏为他加名。
便是江松静三字。
老道士道号云孚，将江松静视为【白阳观】弟子。从小便教授他【白阳观】祖传师承，说【白阳观】上承自玄真道，后玄真一脉又有阴绝宗师始建【金岭派】，几代以后【金岭派】中又有元孚真人来此开观授业，便是【白阳观】。因此【白阳观】自是玄真正统，道家真脉。
云孚老道又说，【金岭派】到【白阳观】有一个贯穿始终的字辈谱系——
“阴阳筑元始，两仪意朝宗。性命合丹解，玄真问道空。云丘生瑞气，霞光照青松。乾坤至妙法，显隐变化中。”
按此字辈谱系下延，故他二人分别是【金岭派】第二十一代、二十二代派外弟子，以及【白阳观】第十八代、十九代传人。
云孚老道还说，【白阳观】有两百年的历史，曾受前代皇帝亲笔赐匾，为上真天师篆命符书，是松江府一地极为显耀的道教师承。可惜后来随着时代的迁移，尤其是战火的侵扰——【白阳观】渐渐没落，甚至不为世人所知，成了一处破落道观。虽然现如今还在国家正规道观寺庙的道籍里，却已经变成了要吃国家补助才能活下来的僵尸机构。
不过，纵使如此，【白阳观】依然静修谨持，秉持玄真道修性的法度，绝不和天一道一样沾染俗流——云孚老道常常如此强调。
在江松静年幼时的记忆里，老道士每说到玄真道便眉飞色舞，一谈到【白阳观】的现状便扼腕叹息，神色中说不尽的遗憾与没落。
那时，云孚卷着道书，站在【白阳观】中，口口声声叹息着“玄真……唉，玄真！”的景象，便是江松静自己在【白阳
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