针落得很少,多是灰尘和从院落外吹进来的杏叶浆果。
虽然日日扫除,但一天下来,要扫干净堆积的尘杂,对江松静来说并非什么不费工夫的轻松事。
扫帚的刷毛与地面相摩擦出“嗤嗤”的声音,江松静听着这声音,心情却沉静下来。
慢慢地,今日所研读的道书内容,和在【白阳观】中度过的这些年月都在脑海中化作静静的回想。
江松静道号丘静,现年二十有四,从小便被【白阳观】中的一个老道士抚养长大。
据老道士说,那时的【白阳观】还没有拉电,晚上都只能点煤油灯。他在一个雨夜刚刚点上灯便听见观外传来的重重敲门声,等到老道士到门口之后却只看到了一个正在襁褓中哇哇大哭的孩子。
从此之后,老道士就将他养在了观里。并用自己还在尘俗时的姓氏为他加名。
便是江松静三字。
老道士道号云孚,将江松静视为【白阳观】弟子。从小便教授他【白阳观】祖传师承,说【白阳观】上承自玄真道,后玄真一脉又有阴绝宗师始建【金岭派】,几代以后【金岭派】中又有元孚真人来此开观授业,便是【白阳观】。因此【白阳观】自是玄真正统,道家真脉。
云孚老道又说,【金岭派】到【白阳观】有一个贯穿始终的字辈谱系——
“阴阳筑元始,两仪意朝宗。性命合丹解,玄真问道空。云丘生瑞气,霞光照青松。乾坤至妙法,显隐变化中。”
按此字辈谱系下延,故他二人分别是【金岭派】第二十一代、二十二代派外弟子,以及【白阳观】第十八代、十九代传人。
云孚老道还说,【白阳观】有两百年的历史,曾受前代皇帝亲笔赐匾,为上真天师篆命符书,是松江府一地极为显耀的道教师承。可惜后来随着时代的迁移,尤其是战火的侵扰——【白阳观】渐渐没落,甚至不为世人所知,成了一处破落道观。虽然现如今还在国家正规道观寺庙的道籍里,却已经变成了要吃国家补助才能活下来的僵尸机构。
不过,纵使如此,【白阳观】依然静修谨持,秉持玄真道修性的法度,绝不和天一道一样沾染俗流——云孚老道常常如此强调。
在江松静年幼时的记忆里,老道士每说到玄真道便眉飞色舞,一谈到【白阳观】的现状便扼腕叹息,神色中说不尽的遗憾与没落。
那时,云孚卷着道书,站在【白阳观】中,口口声声叹息着“玄真……唉,玄真!”的景象,便是江松静自己在【白阳
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