乎并不怎么样。虽然天主教曾经统治着整个欧洲的精神世界，但是今日的欧洲天主教却分成了新教同天主教两个出自同一源头的宗教。
让徐光启等人不解的是，明明只是宗教仪式上有所区别，他们所信仰的依然是同一个神灵。但就是因为这种微不足道的理由，欧洲各国却打了10多年的战争。
如果按照这些西方人的处事方式，那么大明境内早就兵连祸结，烽烟处处了。毕竟在大明流传的宗教派别数量多到难以计数，而大明百姓见神就拜的天性，也滋生了宗教的生长。
为了一些宗教仪式的问题开战，估计大明也就剩不下多少人了。而且天主教会设立的宗教法庭，对认定的女巫施以火刑的刑罚，也实在太过野蛮了些，这让徐光启等人有些难以接受。
金尼阁所携带的7000余部书籍，虽然是教宗所赠。但是此时的教廷早就堕落了，无能者充斥着教廷内部，无知者掌管教廷的典籍，早就不是什么新鲜事了。
而意大利虽然是文艺复兴的发起之地，但是在宗教裁判所的镇压下，连哥白尼这样的出名学者也被送上了火刑架。因此意大利的文化事业，反而还不及文艺复兴时期发达。
金尼阁返回欧洲时，为了引起欧洲对于东方传教事业的关注，他身着中式服装出入公共场合，常以感人肺腑的演讲宣传利玛窦和其他在华传教士们的功绩，并投入极大的热情著书立论。由于他的积极活动，在欧洲掀起了一场“中国热”。
因此在没有去过东方的欧洲人的眼中，中国这个出产丝绸和瓷器的国家，是一个文明而有着优雅礼仪的东方大国。
为了吸引这样一个悠久的文明国家投入主的怀抱，教宗所赠送的书籍除了一部分宗教书籍外，大部分是欧洲当代较为出色的各类著作。
不过意大利对于文化事业的压制过于严格，所以大部分书籍都是来自于欧洲各国。7000多部书籍，就算是编写一套目录，都不短时间能够完成的。
更何况不少书籍还不是拉丁文书写的，想要找到熟悉欧洲各国文字的学者，对这些书籍的内容审查一遍，也是需要花费不少金钱和时间的。
但是金尼阁前往东方的航期又是这么紧张，光是让这些教廷的修士准备这些书籍，就没有预留多少时间。
为了完成教宗的命令，让中国的皇帝和百姓意识到欧洲文化并不弱于中国文化，使中国人产生对于天主教的兴趣，教廷的修士不仅没有对书籍进行审查，还从宗教裁判所没收的书籍中挑选出了一部
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