其中自有天地？”弟子遂不复言。
尝与算学院院长宋明共事。明少时同窗，暗慕子卿终身，亦不娶。二人相对，唯论学而已。明晚年编《算学新编》，子卿为序，中有“数与理同源，皆本於心”之语，世以为知言。
龙兴七年春，感疾渐笃。犹强起修订《心鉴录》，临终前一日，召弟子曰：“吾一生探求心性，终悟道在日用伦常间。良知之说，非悬空而立，要在亲民爱物。”取青囊中旧玉一枚，命置太祖所赐《尚书》注本中。遗表言：“臣草茅微贱，蒙陛下殊遇。愿广开女学，使天下女子皆明理知义，则家国幸甚。”言毕而逝，年三十有九。箧中得未竟诗稿，有“春风不解意，空拂薜萝衣”之句，见者泫然。
太祖览遗表泣下，追赠太子少保，谥“文贞”，敕建祠于苏州，御题“千古儒媛”匾额。葬日，白衣送者数千人，天下女学皆设奠。门人辑其文稿为《李文中子集》二十卷。
史臣曰：自孔圣立教，孟母断机，女子通经者代不乏人。然如子卿以女子之身，掌国学，开学派，立朝堂，千古一人而已。观其少时抗婚求学，中年执掌杏坛，著书立说，其一生终践“知行合一”，真女中大儒也。世传其隐慕太祖，然君臣分定，终以师友相得，徒留千古佳话。嗟乎！使子卿为男子，功业岂在文成之下哉？
赞曰：吴门毓秀，灵钟女宗。探赜心性，直溯渊衷。北学开府，南国流风。松柏孤直，明月在空。素心谁识，青史丹衷。遗编犹在，千古儒宗。--《后魏书·卷一百二十四·儒林列传·李子卿传》
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耶律昭明，辽帝元之第十七子也。母萧氏，位卑早卒。昭明少而敏慧，好读书，不类诸兄之尚武。然辽俗重弓马，轻文翰，故虽天潢贵胄，而见疏于父，落魄于上京。居常衣食不给，赖故旧微馈，典鬻图籍，仅得存活。时人皆窃议：“皇子若此，古未尝有也。”
开元二十三年春，魏靖王大破辽师于燕山，取南京道。辽遣使请和，靖王索质子。辽帝十九子，独昭明孱弱无宠，遂命之行。昭明闻诏，默然良久，但语老宦曰：“得保首领，足矣。”乃携二仆，乘敝车，出上京。道中见故国山河，黯然垂涕，然终无一言怨怼。
既至魏境，官吏以礼迎之，安置真定驿馆。昭明深居简出，日诵汉文，习魏律，若真学士者。秋，靖王巡边至真定，召见之。昭明伏地战栗，不能仰视。王观其状，温言问曰：“闻皇子通经史，能算学，然否？”对曰：“罪臣愚钝，略识之无。”王乃命赐衣食，徙居
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