心三观的结果，就是福德庄严、智慧庄严一次到位。你如果修空观，那叫做孤调解脱，除了解脱以外什么都没有。
那么娑婆世界的情况呢？娑婆世界的无量菩萨也能够得到普现色身三昧，而且能够成就陀罗尼。
这个陀罗尼跟三昧，我们解释一下。三昧跟陀罗尼，蕅益大师说，体性相同，都是真如三昧开展出来的分支，但是作用不同。
三昧呢，蕅益大师说是属于寂用，寂静的寂，作用的用，寂用。它是属于产生寂静的作用，就偏禅定了，意思讲偏禅定了。所以它的重点在于现身。现身是三昧。
那么陀罗尼呢，它属于持用。这个持就是总持的持。所以它偏智慧，它的重点在于说法。
就这个菩萨能够现身，属于三昧。他能够说法，解一切众生语言陀罗尼，它属于陀罗尼。陀罗尼偏重智慧说法。
那么,为什么净土来的菩萨只成就三昧，娑婆世界的菩萨既得三昧，又得陀罗尼呢？
蕅益大师解释说，因为净土的菩萨福胜于智，他的业障轻，福报大，但智慧相对羸弱。而秽土的特点，忍智力强：第一个，他长时间在逆境当中，他忍力强；第二个，他的智慧观照强，所以他智胜于福，他福报薄，所以他也有秽土。所以，忍智力强，他在成就的时候，同样听到这一品，他既得三昧又得陀罗尼。而妙音菩萨所带来的八万四千菩萨的眷属，福胜于智，福报大，智慧的善根相对的薄弱，所以只得到三昧，就差别在这。
戊五、还归本国
我们看戊五的“还归本国”。这地方有两段，先看第一段的还归本国。
尔时，妙音菩萨摩诃萨，供养释迦牟尼佛及多宝佛塔已，还归本土，所经诸国，六种震动，雨宝莲华，作百千万亿种种伎乐。既到本国，与八万四千菩萨围绕，至净华宿王智佛所。
尔时，妙音菩萨摩诃萨从净光庄严世界来到娑婆世界，供养释迦牟尼佛、多宝佛塔，来为《法华经》作证。功德圆满以后，他就还归本土，又从娑婆世界回归到净光庄严世界。回程当中也是一样，普现色身三昧也是随身，大地震动，空中雨宝莲花，而且天乐相随，法器相随。回到净光庄严国土以后，与八万四千菩萨围绕，共同地来到净华宿王智佛所。这是讲他回归本国的一个过程。
回归以后他要怎么样呢？白佛经历，把整个经历跟佛陀白告。
看经文。
白佛言：世尊！我到娑婆世界，饶益众生，见释迦牟尼佛，及见多宝佛塔，礼拜供养，
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