请大家打开讲义第三百七十六面。我们看丁五，结会古今。
我们前面说到，“佛种从缘起，是故说一乘”。《法华经》的一佛乘，当然强调了众生本具、诸佛所证的一念心性“本自清净、本自具足”。所谓“本自清净、本自具足”，就是说，你不管修不修，它都是清净，它都是具足，跟你有没有修行没有关系。但是这不表示说，你什么事都不做，你的清净心、你的具足的功德会自然显现，也不是这样子。所以，“佛种从缘起”，虽然具足，但要靠你的善根福德因缘去把它开显，把它启动起来，把它激活起来的。这就是所谓的不生灭的心性要生灭的修学去激发它，就造成了真如受熏。
我们看妙庄严王这一生的经历就知道了，他由于过去的善根福德因缘启发以后，他也要出家精进修行才能够成就净功德庄严三昧，只是说他先成就理观再事修。这两个是缺一不可的。
丁五、结会古今
佛陀讲完这一品以后，就把古今的这段因缘开展出来。
佛告大众：于意云何？妙庄严王岂异人乎？今华德菩萨是。其净德夫人，今佛前光照庄严相菩萨是，哀愍妙庄严王，及诸眷属故，于彼中生。其二子者，今药王菩萨、药上菩萨是。
这一段就把这个名号给讲出来，说佛告大众，于汝意云何，过去的妙庄严王是谁呢？就是现在法华会上的华德菩萨，现在已经成就法身了。那么净德夫人是谁呢？就是在佛前，佛陀放光东照，具足各种功德庄严相，来自于东方的妙音菩萨。他的前身就是净德夫人。哀愍妙庄严王故而做他的眷属，在彼王中生——示现在光明庄严国土中出生。那么这两个儿子呢？净藏就是药王菩萨，净眼就是药上菩萨，这两个兄弟。
这个地方先把这个名号讲出来，这以下赞叹药王、药上菩萨的功德。
看经文。
是药王、药上菩萨，成就如此诸大功德，已于无量百千万亿诸佛所，植众德本，成就不可思议诸善功德。若有人识是二菩萨名字者，一切世间诸天人民，亦应礼拜。
佛陀就赞叹药王、药上菩萨，过去生已经成就如是广大的三昧神通的功德。这功德哪里来的呢？“已于无量百千万亿诸佛所，植众德本”，修福修慧，成就这个不可思议的诸善功德。所以，如果有人能够了知这两个菩萨的名号，那应该要把握机会去礼拜、供养、赞叹药王、药上两位菩萨，因为他是众生的大福田。
这个是结会古今。
丁六、闻品进道
佛
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