品。
那么什么叫普贤行愿？简单地讲就是“依普成贤”。你先安住清净心，然后再发起广大的菩提愿，你就是成就普贤行愿。
二、经文要义
（一）大乘菩萨道，以“大智慧”开示悟入佛之知见为始，以“大愿行”成就万德为终。始终一贯，智愿相成，故本经以“普贤劝发”作全经之终，谓唯智与愿，相辅相成，而能自行化他，受持弘通妙法也。
我们看第一段。
大乘的菩萨道，它的整个修行以大智慧来做一个开始，所有的修行都是以理观作基础的。就是你修布施也好，持戒也好，忍辱、精进、禅定，都要以这个智慧的马车作引导。但是最终的落实，当然就是菩提愿了，以菩提愿做一个落实的终结。智、愿，智慧跟愿力是相辅相成的，缺一不可的。所以本经以普贤劝化来作为全经最后的落实，因为智慧跟愿是相辅相成，而能够成就自行化他。
（二）此品佛告普贤菩萨及与会大众，应成就四法，以为修学本经之正行，并兼修五行，以为修学之助行。正助合行，于六度中随修一法，皆名“普贤行”，亦即受持弘通法华，能为十方诸佛护念，将来皆当作佛。
这一品的大意，就是佛告普贤菩萨跟与会的大众，应该成就四法来当作本经的正行。这个四法，前三法就是跟智慧有关系，第四个法是跟愿力有关系的，这加起来就是清净心跟菩提愿。依止这个清净心、菩提愿的四法，你再去修《法华经》的五种助行，就是受持、读、诵、书写、说法，这样子，正助合行，你所修的任何法门都叫普贤行愿，都能够得到十方诸佛护念，而且快速成佛。
所以，这段经文简单来讲就是说，普贤菩萨来到娑婆世界，劝我们能够把《法华经》的智慧再加上菩提愿，而成就普贤行愿。
那怎么修普贤行愿呢？两个重点：第一个，成就四法；第二个，修学五行。这个就成就普贤行愿，就两个重点。
乙三、约自行劝流通 分四：丙一、经家叙仪；丙二、普贤劝发；丙三、如来述发；丙四、闻品受益
我们看乙三，讲义三百七十八面，“约自行劝流通”。自行的功德要圆满，除了你的理观的清净心，还要加上广大的菩提愿，才能够使令自行功德圆满。
丙一、经家叙仪
尔时，普贤菩萨以自在神通力，威德名闻，与大菩萨无量无边不可称数，从东方来。所经诸国，普皆震动，雨宝莲华，作无量百千万亿种种伎乐。又与无数诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修
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