止时空无尽的菩提愿在修学。
己三、覆以神力
世尊！若有菩萨得闻是陀罗尼者，当知普贤神通之力。若法华经行阎浮提，有受持者，应作此念，皆是普贤威神之力。
普贤菩萨对于修行者有两种加持：
第一个，咒力的护持。若有菩萨能够受持听闻这种陀罗尼咒，是普贤菩萨的加持，用咒力来加持你。
第二个，人的加持，就是神通力。若《法华经》能够在末法时代流通，使令大家如法受持，那么这个都是普贤菩萨的三昧神通的加持。
所以普贤菩萨就是说，你能够依止普贤行愿来受持《法华经》，那么你就能够得到普贤菩萨两种加持，一个是咒护，一个是人护，咒力跟三昧神通的加持。
佛菩萨的加持，当然，每一个佛菩萨可能针对某一部经来加持。
我过去读佛学院，一年级的时候，那一年结夏安居，有几个外来的行脚比丘来参加我们僧团的结夏安居，我私底下就跟一个行脚比丘聊天。他平常修行就两个法：第一个是拜忏，一个诵《法华经》。我问他说，你平常拜忏、诵《法华经》，有没有什么感应？初学者对这个感应，诸佛菩萨的感应是比较好奇。他讲一句话很重要，他说，我们修行，不能靠感应来支持，我们要靠信心。他说怎么要靠信心呢？他说你受持《法华经》，你有三分的修行，自然会有七分的感应。而这七分的感应你不一定感受得到，但是它冥冥当中帮你化解了灾难，冥冥当中增长你的福报。这句话很重要，冥冥当中的加持。就是我们前面说过的，叫做显机冥应，“终日无感，终日无悔”。
所以，我们不要看到普贤菩萨的加持，就好像在期待普贤菩萨的现身，这个都是不对的。就是说，“终日无感，终日无悔”，佛菩萨的加持可能就是在暗中帮你消除了罪障，帮你增加了福报。但是我们不能够去执著这件事情。还是那句话：你相信，你有三分的修行，佛菩萨就会给你七分的感应。就是修行要靠信心，而不要去靠心外求法的感应，这样你才不会出事情，也比较能够持久。
所以普贤菩萨就是保证，你只要依止普贤行愿来受持《法华经》，我一定会给你人的护持跟咒的护持，是决定的。
己四、显现胜因
那么在这样的修学当中，就产生了殊胜的因地。
若有受持读诵，正忆念，解其义趣，如说修行，当知是人行普贤行，于无量无边诸佛所，深种善根，为诸如来手摩其头。
你如果能够依止前
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