之中，须弥山为第一。此法华经亦复如是，于诸经中最为其上。
《法华经》的一心三观的思想，这种自体，它是内容最为丰富，也最为殊胜。比方说土山、黑山、小铁围山、大铁围山，乃至于《华严经》所谓的十宝山，这个宝山含藏了十种的宝物。在众山当中，只有须弥山是最为殊胜，因为它含藏了一切的宝物。其他的山可能涵盖一个两个或者十个，只有须弥山里面的宝物是涵盖一切宝物，而且最为高大。它高大、殊胜，这第二个。
我们看第三。
又如众星之中，月天子最为第一。此法华经亦复如是，**万亿种诸经法中，最为照明。
第三个讲到照明，就是它的观照的智慧，能够照了一切。比方说，晚上的时候众多的星星当中，月亮是最为殊胜的。此《法华经》亦复如是，在千万亿种诸经当中，最为照明。就是说，星星某种程度是一闪一闪的，它是生灭的。只有月亮是恒常的相续相，它不生灭心。它“最为照明”的，力量最大，就是因为它不生灭。
我们看第四，除惑。
又如日天子，能除诸闇。此经亦复如是，能破一切不善之闇。
这个地方讲断惑。比方说，太阳能够破除一切的黑暗，“此经亦复如是”，能够破除一切心中的烦恼黑暗。因为断除烦恼，你只要告诉你自己本来就没有烦恼，这是从根本上的否定烦恼，这烦恼势力就薄弱了。这个是除惑。
看第五，威德。
又如诸小王中，转轮圣王最为 第一。此经亦复如是，于众经中，最为其尊。
比方说在诸小王中，转轮圣王是最殊胜的，因为转轮圣王统领四天下。《法华经》亦复如是，在诸经中，最为其尊。因为《法华经》能够统摄一切的经典，所以它有大威德力，就像转轮圣王一样。
看第六，自在。
又如帝释，于三十三天中王。此经亦复如是，诸经中王。
比方说帝释，他统领了整个忉利天，作为三十三天之王。《法华经》亦复如是，在诸经中，它能够消灭一切的我法二执，得大自在。这个是《法华经》的自在。
我们看第七，出生。
又如大梵天王，一切众生之父。此经亦复如是，一切贤圣、学无学及发菩萨 心者之父。
比方说大梵天王。大梵天王自己认为是一切众生的父亲。此经亦复如是，它是一切贤圣、学无学乃至发菩提心者的根本。就是你要能够知道，你的打妄想的心跟佛陀的心在根本上是有交集的
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