见，有时候心心相印。因为多宝佛塔，基本上你要开它，必须要十方的应身佛都现前，所以基本上是不可能再开了，就以赞叹代替拜见。
这段经文等于是，妙音菩萨来到娑婆世界，展现了依正庄严以后，接着跟佛菩萨，跟佛陀、跟众生都来一个问候。
戊三、十方弘经分二：己一、问答善根神力；己二、问答住何三昧
我们看戊三的“十方弘经”。
己一、问答善根神力 分二：庚一、华德疑问；庚二、如来垂答
这个地方先看第一段的“问答善根神力”，问跟答他因地的善根跟他果地的神通力。
庚一、华德疑问
首先我们看第一段的“华德疑问”。
尔时，华德菩萨白佛言：
世尊！是妙音菩萨种何善根，修何功德，有是神力？
妙音菩萨来到娑婆世界，展现了依正庄严，问候佛陀跟众生以后，这个时候与会的华德菩萨就讲话了。他说，世尊！是妙音菩萨在因地种何善根，修何功德？这个善根我们前面说过，就是一种理观的智慧。说他修什么智慧才能够有这种普现色身三昧呢？第二个，修何功德？就是事修法门，就是五度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定，这个就是事修。透过这个理观跟事修，而成就了这些三昧神通。他主要是问这个因地，有什么因地才有这么一个广大的神通？
关于这个广大的神通，我们看，妙音菩萨他从哪里来的？我们回顾一下，看讲义第三百三十九面。三百三十九面的“放光东照”里面，妙音菩萨来的距离，是一百零八万亿那由他恒河沙等诸佛世界。诸佛世界指的是距离，一个佛土教化的叫做一个世界。那么他在这么远的地方，竟然能够在那么远的一个净光庄严国土，不动道场，然后在娑婆世界显现七宝莲花台，那是一个不可思议的境界。这么远的距离，都能够从彼方来到此方，并且在没有来之前先把宝莲花现前。
所以，同样是法身菩萨，每一个人可能都各有各的三昧神通，但是能够在这么远的距离现宝莲花，当然我们没有在现场，没办法亲临看看这个莲花长得怎么样，但是从这个经文来看，妙音菩萨所显现的七宝莲花，是引起了与会的法身菩萨的随喜赞叹。你看前面文殊菩萨已经请过一次法了，前面文殊菩萨也是问佛陀说，说这个妙音菩萨种何善本，修何功德，而能有如是大神通力？接着，华德菩萨也是法身菩萨，也是问佛陀，妙音菩萨种何善根，修何功德，有是神力？可见得，妙音菩萨的神通力——在座
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