夫，就是我们自己自我设限。所以往生极乐世界最怕是什么？最怕是什么？最怕是你自己觉得你没办法往生，那你果然就不会往生了。因为你在整个十法界里面，你每天只跟你自己的业障凡夫的这个法界沟通，那其他的法界门你都不打开的。其实我们一念心性，有可能是佛菩萨，也可能是观世音菩萨，也可能是阿弥陀佛。诸佛菩萨他下了很大的誓愿力，要救拔我们。但是我们要把这个相应的门打开，是心作观音，是心是观音。就是说，你要观想你就是观世音菩萨的清净慈悲心。你这个生死业障凡夫，那只是你过去一时的糊涂，就是罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。
所以，这个地方就是，你要把菩萨的功德放在心中观想你就是佛菩萨，那配合外面的因缘。那么这种法门的操作，只要是佛力加被的都是，包括净土宗的临终的正念。所以临终的时候，你一定要是怎么样？你要往生只有一种情况，你观想你心中本具有极乐世界，你观想莲花也好，观想七宝池、八功德也好，总之，你一定要观想你心中是有极乐世界，你才有办法去变现极乐世界出来。就是唯心所造，才有办法唯心所现。
那么这个法门在整个假观当中应用，包括拜忏也是要这个方法。你看我们拜八十八佛，你说拜忏就拜忏，就念那个：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。我们的所缘境就观想罪业，然后产生忏悔就好，那为什么要拜八十八佛呢？它道理就是这样，消除黑暗最好的方法，就是把光明引进来。你让佛菩萨的功德进入到你的心中，南无普光佛，你就观想，你是普遍的光明，就是每一个佛菩萨的功德，你能够产生皈依，对你的灭罪是有效果的。所以它这个地方就是，把心力跟佛力的结合，最后产生了调伏烦恼。那是这个意思。
好，我们看下一段。前面讲到口业的机感跟意业的机感，这以下癸三，我们看约身业机明应。这地方两段，先看子一、成就二求。看经文。
若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。
那么二求，就是求男跟求女。我们先看求男。假设有一个女人，她心中希望能够生个儿子，在这古时候这个传宗接代，你生个儿子是很重要的，这个决定你在整个家族的地位。那怎么办呢？礼拜供养观世音菩萨，你透过身业的礼拜，应该也包括口业的称念，乃至于整个种种香花灯烛的供养，你就可以生出福德智慧之男。那如果你喜欢生个女的，那你也是一样，身业礼拜
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